廣澤尊王在台灣的廟裡幾乎都是同一個姿勢，右腳盤起、左腳自然垂下，像個還沒長大的孩子坐在那裡。這就是民間暱稱祂「翹腳仔神」的由來。很多人第一次到鳳山寺拜廣澤尊王，看著這尊年輕的神像會猶豫，到底該準備什麼供品、哪些東西絕對不能帶、又該求什麼才靈。

問題往往出在，多數人把廣澤尊王當成一般神明來拜，卻不知道祂的禁忌跟祂的身世直接綁在一起。祂生前是替人放羊的牧童，所以供桌上千萬不能出現羊肉。理解「郭聖王」這段牧童成神的故事，你才會知道為什麼供品要這樣選、香怎麼上、求什麼最對祂的脾氣。這篇就從祂的來歷講起，把怎麼拜、供品準備、聖誕日期跟禁忌一次說清楚。

廣澤尊王是誰？牧童郭忠福成神的少年神

廣澤尊王俗姓郭，諱忠福，乳名乾，是五代後唐時期福建南安一帶的牧童。和多數成神後才被追溯身世的神祇不同，廣澤尊王的故事核心一直是「一個孝順的窮孩子」，這也是祂被視為少年神、甚至是孩童守護神的根源。

民間流傳的版本是這樣的。郭忠福自幼喪父，母親在陳姓富戶家中幫傭，他則替主家放羊。某次陳家請來地理師勘查風水墓地，卻待慢了這位師傅，唯獨郭忠福母子待人恭敬有禮。地理師心生感念，私下告訴他們，羊圈底下正是一處絕佳寶穴，俗稱「蜈蚣穴」，囑咐郭忠福把父親的骨骸遷葬到這裡，日後必有福報。

郭忠福依言而行，相傳他在十六歲那年於山中坐化登仙，留下的正是右腿盤坐、左腿垂下的姿態。一說是他升天之際，母親不捨地拉住了他的左腳，才定格成這個半盤腿的模樣。神像被塑成少年容貌、翹腳而坐，整段傳說的重點不在神通，而在一個孩子的孝心與際遇，這也是廣澤尊王信仰最打動人的地方。

廣澤尊王的聖蹟與封號從何而來

廣澤尊王的神格之所以從鄉土守護神一路提升到朝廷敕封，靠的是宋代以後一連串「御災捍患」的顯靈傳說。換句話說，祂的封號是一段段救難事蹟累積出來的。

最廣為流傳的聖蹟，是相傳郭聖王曾身著白衣、騎乘白馬顯靈，誘導來犯的盜匪渡河，使其溺於水中，鄉里因而保全。另有皇宮失火的傳說，描述祂揮動白旗將大火撲滅。清代時，泉州一帶瘟疫與鼠疫流行，相傳因廣澤尊王禳除疫病而靈驗遠播，信仰也隨之從南安擴散到整個閩南。

到了清同治九年，朝廷因其護國安民的事例，加封「保安」二字，全稱為「威鎮忠應孚惠威武英烈保安廣澤尊王」，這也是「保安廣澤尊王」這個稱呼的由來。隨著南安與閩南移民渡海，廣澤尊王信仰一路傳到台灣、新加坡、馬來西亞、菲律賓等地，鳳山寺系統的廟宇遍布各處。

廣澤尊王的聖誕是哪一天

廣澤尊王一年有兩個重要日子，分別是農曆二月二十二與農曆八月二十二，兩天信眾都會前往廟宇祝壽。

這兩個日期的意義並不相同。農曆二月二十二相傳是祂的誕辰，農曆八月二十二則是祂坐化登仙的「得道日」，也就是俗稱的聖誕千秋日。許多廟宇會以八月二十二這天作為最盛大的祝壽慶典，台灣各地的鳳山寺都會在這天熱鬧舉辦恭祝聖誕的活動。

如果你想在生日這天到廟裡祝壽，建議先確認當地廟宇主祝哪一天，因為部分廟宇兩天都辦、部分則以其中一天為主。提早一兩天到廟裡服務處詢問，或留意廟方公告，會比臨時撲空來得穩妥。

廣澤尊王供品怎麼準備

祝壽供品的基本款是壽桃、壽麵、鮮花、素果與牲禮，這套組合適用於聖誕祝壽，也適用於平日參拜。

壽桃與壽麵取「祝壽添壽」之意，是神明聖誕最對味的供品；鮮花與素果表達誠心；牲禮則是傳統三牲或五牲。如果是廟方舉辦的大型祝壽，常見信眾加碼準備壽桃塔、香塔等較隆重的祝壽品。需要提醒的是，傳統習俗中羊在這位神明的故事裡有特殊地位，因此牲禮絕對不選羊。

廣澤尊王並不忌葷，祂與一般人相近，除了羊肉以外，信徒分享日常喜愛的食物也無妨。重點不在山珍海味，而在避開禁忌、心意到位。

拜廣澤尊王的禁忌有哪些

拜廣澤尊王最大的禁忌只有一個核心，就是不能用羊肉當供品，其餘則是水果挑選與廟內禮儀。把禁忌跟祂的身世連起來看，就很好記。

不能準備羊肉供品：這是最重要也最不能犯的一條。相傳廣澤尊王得道前是替人放羊的牧童，與羊有特殊淵源，帶羊肉到祂面前等同冒犯。三牲若要備肉，請改用其他肉品。

避開帶籽難消化的水果：傳統上會避免芭樂、番茄這類種子吃下去不易消化的水果。這條屬於民間共通的水果禁忌，並非廣澤尊王獨有，但祝壽時仍建議遵守，改以蘋果、橘子、香蕉等吉祥水果代替。

不在廟內爭吵、不用手指神尊：在廟裡與人爭執、或伸出手指直指神像，都被視為極不禮貌、容易招致不敬的行為。這兩點適用於所有廟宇，到廣澤尊王廟同樣要留意。

記住一個原則就不容易出錯，供品先避羊肉、水果避帶籽難消化的種類，言行保持恭敬，這位少年神並不難親近。

拜廣澤尊王要怎麼拜、求什麼最對

拜廣澤尊王的順序與一般廟宇參拜相同，先拜天公爐、再拜主神，重點是把供品擺對、心意說清楚。

實際流程可以這樣走。先到廟前金亭或天公爐方向敬天，再到主殿向廣澤尊王上香，把供品端正擺上供桌，雙手持香、報上自己的姓名、住址與祈求事項，誠心稟告後將香插入香爐。待香過半或廟方指示，再依序到配祀神位參拜，最後焚化金紙。各廟香數與金紙種類略有差異，依現場服務處或公告為準，不必執著於固定數字。

至於求什麼最對廣澤尊王的脾氣，可以對照祂的神格來想。

• 求事業與財運：廣澤尊王以有求必應著稱，被許多商人、創業者奉為祈求事業順利、財源廣進的對象。
• 求家宅平安、驅邪化煞：祂以斬妖除魔、護國安民聞名，民間相信祂能庇佑家宅安寧。
• 求孩子乖巧懂事：因祂本身是少年成神，許多家長會帶孩子到廟裡參拜，盼祂幫忙看顧、管教孩童，因此祂也被視為孩童的守護神。
• 求學業考運：也有學子向祂祈求智慧與好成績。

廣澤尊王身旁常見兩位駕前護衛黃太尉與陳欽差，隨祂一同護佑百姓；祂的夫人妙應仙妃（凡名陳依娘）的傳說，則為這位少年神添了一段神仙眷侶的色彩。參拜時對配祀神尊一併致意，也是常見的禮數。

理解這位牧童成神的少年神，再回頭看怎麼拜，會發現一切都連得起來，供品避羊肉是念著祂的牧童身世，求孩子平安是看中祂年少成神的緣分。下次農曆二月二十二或八月二十二走進鳳山寺，把壽桃壽麵備齊、羊肉與帶籽水果留在家裡，恭敬地把心願說給這位翹腳而坐的少年神聽，誠意到了，祂自然會記得。